首先声明一下 ，这不是暗黑3的背景，而是暗黑的背景
1，宇宙起源篇
若要说起《暗黑破坏神》宇宙诞生的故事，那是一个难以被言语描述的年代，许多部落与学者都曾经提出过不同的看法，但迪卡‧凯恩却相信一位古代的圣人兰姆‧伊森（Lam Esen）所记述的宇宙起源，因为他拥有能看穿知识真伪的天赋能力。兰姆‧伊森穷尽一生的精力完成历史著作《黑暗之书》，这本书也被学者奉为圭臬。
艾努与塔莎密
特根据《黑暗之书》的描述，暗黑的世界起初是什麽都没有的虚无，没有血肉生物、岩石、光明，甚至也没有黑暗。然而，但在这一片虚无之中，有一颗极为庞大、洁白无瑕的珍珠，这就是暗黑宇宙的起点，也是《暗黑破坏神》一切故事的来源。这颗珍珠中沉睡著一位力量强大且高洁的灵体，他被称为Anu the One，「创世神艾努」。艾努的身体中蕴藏著一切的物质，无论是光明与黑暗、善良与邪恶、一切有形的、无形的甚至是喜怒哀乐，都存在于他的身躯中。艾努的目标是让自己成为纯洁无瑕的存在，即使是在睡梦中，他都不断地思考如何抛弃一切负面的能量，让自己成为善良且至高无上的存在。最终他下定了决心，身体中的恶念以及负面能量，在创世神艾努的一个念头中，就全部离开了他的身体。但这些邪恶的能量却无法就此消散于无形，包含愤怒、恐惧、毁灭等无形的七种负面能量聚集起来，成为一只邪恶的七头龙，同时也是艾努的死敌，他被称为塔莎密特（Tathamet）。
末日之战
艾努很快地就理解到，他永远无法摆脱邪恶的阴影，而这两个从出生就成为宿敌的高等存在，很快地就在珍珠的内部开启了无尽的对决序幕。这两个宿敌的能力旗鼓相当，经过了难以用言语形容的漫长岁月，两者都无法取得优势，但同出一体的两个存在心有灵犀，就在某个特殊的时间点，他们决定同时拼尽所有力量奋力一击，看最终命运将决定谁才是最终的胜利者。只可惜他们低估了自己体内的力量，这场史上最动魄惊心的善恶冲突，最终导致了艾努与塔莎密特的身体双双毁灭，就连孕育他们的珍珠都无法承受这股能量而碎裂，但他们的斗争并未就此烟消云散。塔莎密特的碎片飘散至宇宙的底部，形成了烈焰地狱，七颗头化为七个恶魔统御整个烈焰地狱。艾努的碎片则化为洁净的高等天堂，身体中的五个美德也变成五大天使，眼睛则变成世界之石，成为宇宙的中心与基石。
七大恶魔与五大天使
塔莎密特的七个头化为七个恶魔，其中包括三大统御恶魔（Prime Evil）：恐惧之王迪亚布罗（Diablo）、憎恨之王墨菲斯托（Mephisto）以及毁灭之王巴尔（Baal）。另外还有四位较低阶的恶魔之王（Lesser Evil），分别是痛苦之王督瑞尔（Duriel）、苦闷魔女安达利尔（Andariel）、罪恶之王阿兹莫丹（Azmodan）以及谎言之王贝莱尔（Belial）。五大天使则是来自于艾努的五个美德，分别是代表荣耀的大天使因普瑞斯（Imperius）、代表正义的大天使泰瑞尔（Tyrael）、代表希望的大天使奥瑞儿（Auriel）、代表命运的大天使伊萨瑞尔（Itharael），以及代表睿智的大天使莫萨尔（Malthael）。
艾努与塔莎密特的争斗并未因为他们的死亡而烟消云散，反而因为高等天堂与烈焰地狱的诞生而延续下去。这场被称为无尽之战（Eternal Conflict）的斗争，就和艾努与塔莎密特的对决一样，双方旗鼓相当，从未能够分出真正的胜负，漫长的岁月比起艾努与塔莎密特的征战有过之而无不及…
天使依纳瑞斯的背叛
艾努的脊椎化为一道拱门，源源不断地生出天使大军，而塔莎密特的腐肉则成为一道血海，恶魔也从血海中不断出现。根据《黑暗之书》所述，双方的战斗将永无止尽地继续下去，直到有一天出现连恶魔与天使都无法想像的神秘力量干涉这场战局为止。在这场无尽岁月的征战中，即使是拥有无尽寿命的天使与恶魔，也对战事逐渐展露疲态，而这时候一个天使的决断产生了极大的影响，他就是依纳瑞斯（Inarius）依纳瑞斯对于这场漫长、看不到尽头的战争早已疲倦，事实上许多天使与恶魔也拥有同样的想法。迪卡‧凯恩认为，会让依纳瑞斯下定决心逃避这一切的原因，应该是他与恶魔莉莉丝产生了禁忌的恋情，使他决定偷取威力强大的世界之石达成目的，这也导致之后一连串的悲剧。
世界之石位于天堂与地狱的中间处，大天使泰瑞尔知道这个法器能做到的事情，远远超过天使与恶魔的想像，因此他率领天使军团围绕著世界之石，打造一座牢不可摧的据点—混吨堡垒。泰瑞尔从没想到自己的副将依纳瑞斯对世界之石已有觊觎之心，直到他将世界之石偷走，并利用它的能力在天堂与地狱间创造了第三个世界—圣休亚瑞大陆后，大天使泰瑞尔才惊觉自己的愚蠢。
攻占群魔堡垒
身为大天使议会（Angiris Council）的幕僚，同时也是大天使泰瑞尔的亲信，依纳瑞斯参与无尽之战的时间几乎与五大天使一样久，这样的经历让他在长久的时光后开始萌生退意。就在这时，他结识了莉莉丝，一个长久受到父亲墨菲斯托折磨的女恶魔，她早已产生反叛之意，于是依纳瑞斯与她就这样陷入了热恋，同时也决定从永恒之战中退出。双方很快地就从自己的阵营中找到不少志同道合的伙伴，这些天使与恶魔都很乐意协助依纳瑞斯以及莉莉丝。就在五大天使以及七大恶魔的眼皮底下，他们进行了一个大胆的计画：由天使方吸引混吨堡垒的守军注意，再由依纳瑞斯率领恶魔冲入堡垒中偷取世界之石。依纳瑞斯更改了世界之石的排序，并利用水晶当基底打造了圣休亚瑞大陆。
圣休亚瑞的诞生
天使与恶魔的联军成功将世界之石偷走，并且利用了世界之石的能力隐蔽圣休亚瑞大陆的存在，然后躲在其中。这让不断争夺混吨堡垒主控权的天堂与地狱双方都产生了困惑…世界之石到底在哪里？一开始双方都认为敌人将世界之石用诡异的手法盗走了，但直到时间越来越长，双方才明白彼此都未拿到世界之石，它就这样凭空消失了。世界之石的消失也让天堂与地狱双方有默契地短暂停火，天使与恶魔同时开始搜寻世界之石的所在，但依纳瑞斯创造圣休亚瑞的能力已经超越了所有的天使以及恶魔，即使穷尽一切善良与邪恶之力，他们都无法找出世界之石真正的位置。原本圣休亚瑞应该就这样永永远远地安详与和平，但依纳瑞斯过于相信自己的爱人莉莉丝，完全忘记她本质上还是个恶魔，最终也为他自己种下了恶果。
依纳瑞斯与莉莉丝在逃到圣休亚瑞之后，和平安逸的生活让他们毫无后顾之忧，最终两人产下了后代。受到依纳瑞斯与莉莉丝的影响，许多天使与恶魔也开始交配并产下后代，这些后代就是暗黑宇宙诞生以来产生的第三个种族，这些混血种被称为奈法勒姆（Nephalem），是人类最初的先祖。
先祖奈法勒姆
如同他们的父母般，奈法勒姆同时继承了天使与恶魔的特性，体内同时拥有善与恶、光明与黑暗的特质（就像最初的艾努一样）。双亲虽然喜爱著自己的小孩，但也经常为了小孩身上与自己不同的部分感到焦虑，这种爱恨夹杂的情绪，正是天使与恶魔双亲对奈法勒姆最贴切的感受。直到后来他们发现奈法勒姆所拥有的强大力量后，这又是一个不同的故事了。第一代奈法勒姆被后人称为先祖（Ancients），不像无所事事的双亲，他们开始在圣休亚瑞大陆上四处探险，并开始寻找各种未知的故事。圣休亚瑞是由世界之石所打造，大陆上蕴藏的秘密远远超过高等天堂与烈焰地狱所能想像，也因此第一代奈法勒姆开始四散在圣休亚瑞大陆上，同时也开始产生了不同的信仰。
野蛮人与德鲁伊
关于先祖的事情，大多记载于德鲁伊古典《Sceal Fada》当中，意指「久远的故事」，这本古籍中包含著各种古老种族以及信仰的故事，但主轴大部分都围绕在德鲁伊的故事上。在《暗黑破坏神2》的故事背景中，德鲁伊的先祖被称为Fiacla-Gear，但在暴雪最近出版的《凯恩之书》中，德鲁伊的先祖却变成瓦希利（Vasily），目前尚未得知这个改变是否有特殊涵意。「先祖」中有一位被称为布尔凯索（Bul-Kathos），由于他巨大的身躯以及强壮的肉体，加上拥有勇气与刚毅，而被亚瑞特山（Mount Arreat）的野蛮人所尊敬。事实上今天的野蛮人其实就跟先祖很类似：巨大的身躯与强大的力量，都是继承自第一代的奈法勒姆的外表特徵。
在野蛮人的传说中，布尔凯索还有一个伟大的弟弟瓦希利（Vasily），相较于崇尚力量的布尔凯索，瓦希利经常被传说描绘成不修篇幅、蓬头垢面，但却与大自然有著难以解释的连结。最终他远离了自己的家族，来到了不知名的荒郊野外，在那里他感到与大自然更为亲近、甚至能够随著环境改变身体的构造，许多人相信德鲁伊就是他的后代。
在那个美好的年代，奈法勒姆不只是强壮与庞大的代名词，除了野蛮人与德鲁伊以外，仍有许多知名的人物。一位被称为依苏（Esu）的女性奈法勒姆，据说她能够从凶猛且强大的自然元素汲取能量，就连风、火、水、土都必须要听从她的号令，数年以后，曾跟随她学习的人成为了人人畏惧的凯吉斯坦女巫。拉斯马（Rathma）算是所有先祖中最特殊的存在，他是一个离群索居的孤独隐者，一直都在探索著暗黑宇宙中最深奥的秘密—生死学。他居住在远离地面的地下洞穴中，不断探究著人类生与死的极限，并将这些知识传授给胆敢进入他的地下居所的人，这些人就是后世所称呼的死灵法师。
先祖无疑具有强大的能力，甚至超过了天使与恶魔父母的预期，他们从头到尾都没想到自己的混种小孩能力会这麽强大，甚至远远超过他们自己。这些自私的父母们开始担心奈法勒姆的能力将会超过自己，不但会对他们产生威胁，甚至也可能因此让天堂与地狱注意到圣休亚瑞的存在。
莉莉丝的疯狂
这些天使与恶魔都是从无尽之战中叛逃，等于是规避了自己应尽的责任，一旦高等天堂与烈焰地狱发觉了他们的踪迹，必然会施加难以想像的刑罚。于是天使与恶魔开始出现了内哄，一部分的「父母」认为奈法勒姆应该被摧毁，另一部分则认为他们的后代也有存活的权力。这也让天使依纳瑞斯感到困惑，他决定暂时静观其变，再决定如何行动。迪卡‧凯恩在研究黑暗之书时，偶然发现了一段来源不可考的证明，述说了在天使与恶魔会议时发生的事情。原来当初莉莉丝发现自己的孩子可能会遭到杀身之祸时，她的母爱虽然浮现，但却让她转变为一个可怕的怪物。莉莉丝开始屠戮那些赞成消灭奈法勒姆的天使与恶魔，就在身边的追随者一个一个死亡后，依纳瑞斯不得不自己去面对过往的爱人。
封印奈法勒姆
依纳瑞斯最终成功击败了莉莉丝，但却无法对挚爱痛下杀手，只能够将莉莉丝逐出圣休亚瑞。在这之后，依纳瑞斯彷佛知道自己接下来该怎麽做，他拿起了世界之石，并利用它的力量封印奈法勒姆。然而，这些封印并不是立即生效，而是会一代一代地削弱奈法勒姆后代的力量。完成这件事之后，依纳瑞斯就消失于圣休亚瑞中，再也没有出现。经过千年以后，最强力的第一代奈法勒姆相继辞世，即使他们拥有强大力量的后代，也无法逃避岁月的无情摧残。那些伟大的领导者，逐渐成为奈法勒姆后代口中的传说，就连天使与恶魔都逐渐从人们的意识中消失，不复存在。奈法勒姆就好像印证了依纳瑞斯的封印般，力量逐渐式微，成为和你我无异的人类。
2,人类的崛起
虽然受到了依纳瑞斯的封印影响，但圣休亚瑞的人类数量并未因为死亡而减少，反而越来越多，且逐渐散布在圣休亚瑞的各个角落中。许多文献都记载瓦希利的德鲁伊后代到史佳斯葛兰（Scosglen）森林开始隐居，并在那里教导人们如何与自然沟通共存；拉斯马的徒弟们则建立了一个巨大的地底王国，继续钻研神秘的生死学；依苏的女巫们仍然尝试学习与元素共存，并创造出接近「完美」的魔法…
神秘学与信仰学
各种宗教系统也开始如雨后春笋般逐渐在圣休亚瑞中兴起，神秘的法师宗族塔安（Taan）以及史凯兹迷（Skatsumi）在东方掘起。圣休亚瑞掘起的宗教中，都尝试以自己的方式去解释这个世界，但所有的信仰都很巧合地被后世归属于两大系统：神秘学（Mysticism）与信仰学（Faith）。
神学与信仰
表面上，神秘学是包括钻研魔法、科学等，无论是实体或无形的、那些塑造世界的力量，但这些钻研说穿了就是一种「驾驭」，人们想要藉由钻研魔法以及科学掌握世界，成为自己的主宰。信仰学则相反，人们将包括自然元素等的力量，归为人类所无法控制的力量，将自己的命运交给这些未知的力量主宰，甚至因此建立一系列道德与行动的准则（类似现今的基督宗教信仰）。
魔法宗族的建立
神秘学是圣休亚瑞历史上延续最久的学问之一，魔法的形式也因为人们研习的方法不同而有多样的变化，许多魔法学校与各种戒律也因此而诞生。在凯加（Kehjan，现在被称为凯吉斯坦 Kehjistan）的魔法学校也逐渐壮大，成为三个最广为人知的魔法宗族：维兹贾瑞（Vizjerei）、安尼德（Ennead）和安姆特（Ammuit）。虽然这些人被称为魔法宗族，但并非每一个身处其中的成员都是魔法师，他们都有属于自己的法律、戒条、习俗以及艺术。与其说是魔法宗族，不如说他们已经化为一个强大且难以摆脱的势力。在圣休亚瑞的历史中，许多宗族都是各大国王的重要顾问，但也有许多证据表明，宗族的力量强大到甚至控制了整个王国，国王只是宗族领导者的傀儡而已。
召唤术的研究
在各大魔法宗族中，维兹贾瑞对于圣休亚瑞以外的地方展现了浓厚的兴趣。他们相信人类死后，精神仍会存于超脱物质界的地方，虽然目前无法成功与这些精神交谈，但仍有可能尝试与精神物质接触，因此召唤术（Conjuring and Summoning）成为维兹贾瑞最重要的研究之一。他们对德鲁伊以及死灵术师的魔法进行了一系列的实验，但即使付出了庞大的人力以及物力，却无法在这个领域上有所突破（注：这是因为世界之石的封印，让人类无法与圣休亚瑞之外联系）。
召唤恶魔
就在魔法最蓬勃发展的时代，一位改变历史的人物，贾拉‧哈勒许（Jere Harash）出现了。贾拉身为维兹贾瑞宗族的一员，才华并非特别杰出，却野心勃勃，曾梦想自己能挤入宗族内的高阶议会中，但永远有比他更有才华的人抢先晋升。直到有一天，他的父母与妹妹在一场维兹贾瑞与安姆特的战争中被杀死了，他心中的挫败感被愤怒点燃一口气爆发…
圣休亚瑞现踪
贾拉在充满怨恨的情况下使用了召唤术，并成功地召唤了恶魔。从那时开始，贾拉‧哈勒许就注定名留史册。虽然他本人不知道那是什麽，但他知道自己召唤出一个可怕的东西，他将这头恶魔封印起来，并立即向维兹贾瑞宗族的长老们禀报。维兹贾瑞宗族因为这个事件而在内部爆发了争论，有些法师担心人类难以驾驭这种力量，最终将为圣休亚瑞带来灾难。但人类对力量的贪婪战胜了一切，他们最终还是达成了共识：将贾拉所发现的恶魔召唤视为机密，绝对不对宗族以外的人透露任何口风。即使最终他们的研究为人类带来灾难，他们还是可以假装自己是无辜的，维兹贾瑞宗族就成为之后著名的灵魂宗族（Spirit Clan）。但他们不知道的是，早在贾拉成功召唤第一只恶魔的时候，圣休亚瑞就已经被烈焰地狱的三大魔王发现了，它们分别就是恐惧之王迪亚布罗、憎恨之王墨菲斯托与毁灭之王巴尔。
三大恶魔的意图
一开始维兹贾瑞并未利用恶魔的力量，他们只是不断召唤出更多恶魔，并希望从他们身上学到更新颖的魔法和宇宙知识。但人类的贪婪永远是无限的，随著他们对恶魔与日俱增的了解，维兹贾瑞开始认为自己能够操纵恶魔，并使用邪恶的魔法奴役这些来自地狱的存在，打算用他们征服整个圣休亚瑞。由于维兹贾瑞保持极端的机密，其他宗族无法得知确切地发生了什麽事情。但他们一直都忽略了一个简单的事实，每当恶魔被召唤并执行任务完毕，回到烈焰地狱以后，就会将自己获得的圣休亚瑞情报告诉其他恶魔。三大魔王藉此获取了大量的人类情报，从这时开始，他们不但了解到人类所拥有的庞大潜能，也知道人类将成为永恒之战的重要关键。
正邪教派对立
三大魔王的肉体似乎无法直接进入圣休亚瑞，于是决定使用自己的意识与部分力量感染人类。他们用低声的耳语以及梦境，开始为一些意志不坚定的人们描绘出美好的愿景。人们开始信仰神秘的三位神祉，降临圣休亚瑞时将会为人类带来全新的希望以及救赎。他们分别是决心之神迪亚布罗、博爱之神墨菲斯托，以及创造之神巴尔…
三位一体的创立
事实上这三大魔王所扮演的角色与自己原本的定位恰恰相反（决心之于恐惧、博爱之于憎恨、创造之于破坏），他们喜爱自己的角色扮演，并让三位一体教派开始渲染整个世界。他们让墨菲斯托之子路西安（Lucion）领导教派，迅速扩张势力，甚至在凯加建立了一座宏伟的神殿，人们在其中膜拜三位一体的伟大神祉，浑然不知三大恶魔正在烈焰地狱中嘲笑这群无知的人们。三位一体教派掘起如此迅速，也让其他宗族因为这个新兴教派而自乱阵脚，但三位一体教派并未停止成长的脚步，他们开始对凯加的民众拥有极大的影响力。即使大部分的宗族都认为三位一体教不过是昙花一现而已，许多人民仍然蜂拥而至，想要成为三位一体教的一份子。然而，只有三位一体教的高层才知道他们自己的真面目，路西安不断挑选合适的牺牲品，让他们进入邪恶的神殿内部中，供三大魔王「玩弄」。三大魔王将注意力转移到圣休亚瑞上，不再将重心放在如何打倒高等天堂，而是更花心思在污染人类上。不过，三大魔王除了自己以外谁也不信任，因此也未将圣休亚瑞的秘密透露给太多恶魔知道，甚至包括四位较低阶的恶魔之王。
光之圣堂的创立
在与自己妻子决战之后，天使依纳瑞斯利用世界之石的力量封印了凡人，但也因此对整个世界失望，因此他将自己伪装成凡人，并躲藏在圣休亚瑞中观察世界。之后他发现自己开始喜欢上这些人类：他们的脆弱、好胜、光明以及黑暗同等的存在，比起第一代的奈法勒姆，依纳瑞斯更喜欢现在人类的模样。当三位一体教派开始入侵圣休亚瑞的时候，他也察觉了这之中所隐藏的邪恶力量。他知道三大恶魔的介入，不但会影响到他与圣休亚瑞的安危，同时也会让天堂开始知道这里的存在，于是他决定以自己的方式解决这场危机。他化为一个伟大的先知，并利用自己的知识与力量创建了一个全新的教派「光之圣堂」，开始与三位一体抗衡，而这也开启了圣休亚瑞决定性的战役，Sin of War，也就是纪元前480年的「原罪之战」。
在原罪之战一开始的时候，双方是以兵不血刃的方式开场，两大教派分别都以自己不同的教义去探索人类的心以及灵魂，尝试吸纳更多的教徒。他们无所不用其极地说服其他人类接受自己的信仰，盖起属于本家的华丽教堂和雄伟的纪念碑，让其他人类开始随著自己的信仰与教义起舞，两大教派就这样以渲染力在圣休亚瑞上相互较劲。
乌迪贤
就在双方的势力战得难分难解，几乎将凯加瓜分为二时，一个决定性的人物出现在双方之间。他的名字叫做乌迪贤（Uldyssian），同时也是将原罪之战画下句点的英雄人物。当时没人能够预料到这个小小的人类竟敢挑战两大教派，也没人想到他最终会成为结束原罪之战的重大关键。乌迪贤的故事开始于一个小村庄，他原本也只是一个与世无争的农夫，与自己的小弟曼戴恩（Mendeln）一同生活。有一天他为了保护一个叫莉莉亚的妇人免于光明圣堂教士的骚扰，无意间启发了自己身体中的奈法勒姆能量。这种能量起始于第一代的奈法勒姆人类，埋藏在人类的身体中已经数个世代之久，但乌迪贤却重新启发了这股力量。他察觉自己也能够启发别人身体中的奈法勒姆能量，即使是一个普通人类，也能够因为他的启发而获得不可思议的能力。在逐渐掌握了自己的能力以后，乌迪贤开始到处传教，宣称人们不需要三位一体教，也不需要光明圣堂的信仰。他与自己的追随者能力与日俱增，人们称他们为伊迪伦（Edyrem）或真知之人（Those who have seen）。
莉莉丝的野心
乌迪贤出现时，两大教派对这个突然掘起的信仰抱持高度警戒，不断派出人员追捕乌迪贤，打算找出他身上力量的秘密。不过，随著两大教派的追杀，乌迪贤的力量反而与日精进，几乎超过了所有的人类，而让他力量得以启蒙的源头，莉莉亚，也在此时恢复了她的真面目，她正是墨菲斯托的女儿莉莉丝。事实上，莉莉丝故意唤醒乌迪贤沉睡的奈法勒姆力量，因为她知道许多人类的身体中仍潜藏著奈法勒姆的强大力量，想藉此将烈焰地狱与依纳瑞斯的势力从圣休亚瑞中永久驱逐出去，即使过程必须要牺牲无数的人类性命也在所不惜。但她的野心却让这个计画提早败露，因此莉莉丝不得不狼狈地逃离乌迪贤，发誓她将再次复仇。
世界之石出现
这时，三位一体教派也不断派员攻击乌迪贤，伊迪伦一众在反覆地查探后发现，三位一体教派就是由烈焰地狱的三大魔王在幕后指使。确定敌人所在的乌迪贤，开始率领伊迪伦一众对三位一体教的基地进行猛烈攻击，最终乌迪贤靠著强大的力量焚毁了他们的教堂，同时也消灭了他们的军队。最后，既非天使，也非恶魔，而是身为人类的伊迪伦一众，取得了原罪之战最后的胜利。乌迪贤也在此时知晓世界之石的存在，他在因缘际会下获得了这个宇宙间最强大的法器，他改变世界之石的构造，并用它来加强其他伊迪伦的力量。此举触怒了依纳瑞斯，他立即率领军队与伊迪伦开战。然而，强大的伊迪伦取得世界之石的优势，击败了依纳瑞斯。这位天使这才开始反思自己过往的认知，难道以往所知晓的人性错误了吗？难道人类真是恶魔的血统较为强势，甚至比奈法勒姆还要令人畏惧吗？
这时一个决定性的人物插手了，他就是代表正义的大天使泰瑞尔。事实上，在乌迪贤改变世界之石构造的时候，泰瑞尔就已经察觉了圣休亚瑞的存在，但却在等待一个适当的时机干预。等到乌迪贤率领伊迪伦攻击依纳瑞斯时，他才决定插手这场战争。他率领数以百计的天使进攻圣休亚瑞，但这时大地突然龟裂，地狱的恶魔带著烈火出现，将圣休亚瑞当成善恶的战场厮杀起来。
乌迪贤的牺牲
莉莉丝与依纳瑞斯最害怕的事情终于发生了，天使与恶魔一同发现了圣休亚瑞的存在，并将圣休亚瑞当成延续永恒之战的战场，整个人类世界的和平自此将不复见。因为天使与恶魔都将为了获得人类的力量，在这个利用世界之石所打造的世界中你争我夺。看到了天使与恶魔的征战，乌迪贤才察觉自己造成的后果有多麽严重，为了保护圣休亚瑞不被双方撕裂，他决定释放自己所有的能量，这股能量强大到就连天堂与地狱的军队都必须暂避其锋，但最终他们仍被乌迪贤，一个区区的人类，赶回了自己所属的地方。不过，乌迪贤却在此时发现不妥，由于自己释放的能量过于强大，奈法勒姆的力量也开始腐蚀他的内心，圣休亚瑞也可能会因而毁灭。他终于了解到这股力量对于人类有多危险。因此他决定将所有的力量重新聚集在体内，再一口气释放，这股新能量保护了圣休亚瑞，同时也改变了世界之石的构造，让所有人类再也无法重新拥有乌迪贤的力量，而他也因此牺牲了生命。
天堂与地狱的决议
自乌迪贤的事件之后，大天使议会（Angiris Council）觉得人类过于危险，因此投票表决他们是否该趁此机会毁灭人类。大天使泰瑞尔综观整个事件，发现人类虽然潜藏著恶魔的因子，但乌迪贤却在关键时刻展现了善良的天性，也让泰瑞尔发觉人类仍有光明的一面，因此他投下了决定性的否决票，大天使议会最终决议不因此而毁灭人类。但为了保护人类继续存活下去，大天使议会与恶魔签订了停战协议，让双方同意不再干涉圣休亚瑞的事务。为了能够确保恶魔遵守此条件，天使议会将依纳瑞斯交给烈焰地狱，让他自此在地狱忍受无尽的折磨，以作为烈焰地狱不再干涉人类事务的保证。但自原罪之战后，人类已经被证明拥有左右战局的能力，因此在往后的历史中，人类从来没有被天堂与地狱忽略过。
三：法师教派之争
在原罪之战后数十年，原名凯加的王国，为了逃离那差点毁灭圣休亚瑞的梦靥，决定改名为凯吉斯坦，王国开始重新发展。一般人民从未知晓原罪之战的真相，只被告知是一场毁灭性的瘟疫造成了人们死亡的灾难，但原本势力就极为庞大的法师宗族仍未因此式微，仍然左右著凯吉斯坦的命运。
阿尔拉奇许议会
原本在原罪之战前，凯吉斯坦原本拥有七个大宗族与七个小宗族，但在战争后只剩下三大法师宗族存活，分别是维兹贾瑞、安尼德和安姆特。这里最吊诡的是，原罪之战的祸首维兹贾瑞并未受到重大打击，反而发展地比在原罪之战前还要庞大。不过，即使如此，召唤术仍然是法师宗族禁止的行为，维兹贾瑞也因此受到另外两个宗族的严密监视。只有少数人知道原罪之战的真相，因此才有少部分的典籍与记载留存下来。这些人们开始认为盲目的信仰无法阻止灾难发生，因此将宗教视为异端，甚至将原罪之战的发生归咎在宗教上。这种思想很快就传播到整个圣休亚瑞上，人们不再有信仰，只相信眼见为凭的事情，何况天使与恶魔已经全面退出圣休亚瑞。这个状况有点类似地球历史的启蒙运动，人类开始只相信眼见为凭的东西，而非虚无飘渺的信仰。而魔法自此成为「科学」，人们相信魔法在历经长久的研究以后，已经成为一个理性且能让圣休亚瑞更进步的研究，因此法师议会阿尔拉奇许（Al’Raqish）重新获得了至高无上的权利，也与东方王国维兹郡（Viz’jun）共享皇族的繁荣盛世。
血染维兹贾瑞
曾经拥有过的力量，就像毒瘾一般难以戒除。在一切看似繁荣与和平时，安尼德宗族的法师却收到了一个极为机密的消息，表示维兹贾瑞的部分成员仍在进行召唤恶魔的研究。这个消息立即引起其他两大宗族的注意，并准备联手制止维兹贾瑞的行为。他们派出极为优秀的法师暗杀了维兹贾瑞的高级成员，也立即遭受暗杀报复。彼此暗杀的冲突，很快就升级成一场严重的战争，无数法师的血染上了凯吉斯坦的土地。安尼德与安姆特很快就集结为数众多的军队，攻入维兹郡的维兹贾瑞基地，准备一口气毁灭维兹贾瑞宗族。他们不但将学院全部铲平，也杀光了所有的维兹贾瑞法师成员。
巴图克与赫拉森
这场法师宗族之战席卷了整个东方地区，剩馀的维兹贾瑞成员很快集结一只军队，并重新与两大宗族对峙。但已经元气大伤的维兹贾瑞，当然不敌联军的围剿，很快地又被包围。就在维兹贾瑞濒临被消灭的边缘时，他们再度使用了两大宗族所惧怕的召唤术，叫出恶魔与自己的死敌做最后决战。
禁术再现
恶魔的强大力量很快就将维兹贾瑞的劣势拉回，双方再度成为五五波的对战局面，维兹贾瑞甚至因为恶魔军团而再度取得优势。大量安尼德以及安姆特的法师被消灭，两大宗族不得不且战且走以保万全，而维兹贾瑞则再度抢回自己的主城维兹郡并由恶魔保护，两大宗族再也不敢进犯。不过，最终这场法师宗族之战，结束于维兹贾瑞的内战。维兹贾瑞当时的领导者之一巴图克，是个残忍且能力强大的法师，据说他的盔甲被赋予了恶魔的力量。在法师宗族之战时，他召唤大量恶魔并屠杀许多敌人，就连自己的宗族也为此感到害怕。据说巴图克相信恶魔是人类的主人，他甚至愿意为恶魔付出自己所有的一切，因此连维兹贾拉宗族本身都不愿意支持巴图克。
法师时代的结束
就在高层决定剥夺巴图克的权力后，他带著恶魔以及自己的信徒攻击维兹贾拉部族，打算成为宗族的统御者。他的兄弟赫拉森意识到巴图克最终将走向毁灭的道路，因此在巴图克兵临维兹郡城下时，决定亲自兄弟对决。最终赫拉森成功地在许多人的牺牲下击败了巴图克，结束了法师宗族之战。而赫拉森本人则感到恶魔力量的可怕，决定隐居在一个连地狱都找不到的地方了却此生。每个历史都有专属的创伤。原罪之战让人们不再相信天使与恶魔的信仰，反而认为魔法力量将会引导他们到更美好的文明境界。法师宗族之战则是让法师的力量就此没落，人们订定了魔法禁令，并驱逐元气大伤的法师宗族，法师的势力自此躲藏于圣休亚瑞的阴暗面中。
萨卡兰姆教
在法师宗族之战结束后的几个世纪中，一度舍弃宗教信仰的人们，在见识到魔法带来的毁灭性灾难后，再度向宗教信仰靠拢。虽然有少部分人仍未放弃魔法的研究，但整体来说人类正以宗教统一世界的方向前进。在这样的氛围下，许多宗教开始兴起，但没有一个能像萨卡兰姆（Zakarum）一样迅速扩张。
圣者阿卡拉特
萨卡兰姆的起源始于一个叫做阿卡拉特（Akarat）的人物，他是一个来自于锡安赛（Xiansai）的苦行者，位于今日凯吉斯坦的北部。他因为世界长久以来不停息的纷争而感到困扰，决定在锡安赛充满冰雪的高山中苦行冥思。不久，他在深度冥思里看见天空充满能量的闪耀以及火焰，他认为这是来自于天使亚瑞斯（Yaerius）的启示，而亚瑞斯在他们的语言意谓「Son of Light」，也就是光明之子。根据迪卡‧凯恩的叙述，他认为阿卡拉特所见到的宇宙之光，并非真的来自于什麽神秘力量的启示。他发现在原罪之战结束后，有少数的记载表示乌迪贤牺牲后的力量化为了永恒的光芒，不断围绕在圣休亚瑞的天空（或者是宇宙之间），他认为阿卡拉特很有可能是看到了这个光芒，并将它当成来自于天使亚瑞斯的启迪。不管原因为何，阿卡拉特自此顿悟，他认为所有人类都是宇宙的一部分，应该要以光明力量的一部分，将整个宇宙回归于光明的秩序中，他也认为人类的光明面是所有人类的基础。感受到这个道理的他，开始展开了一场壮大的传教之旅，他走遍圣休亚瑞上的每一个城市，无论是什麽种族、信仰或是社会阶层的人，阿拉卡特都愿意花上许多时间启迪他们身上的光明面。
圣教成立
根据目前所留下来的记载显示，阿卡拉特是一个大公无私而且非常谦逊的人，他其实并未教导人们去跟随某种信仰，但他的思考模式最终导致一个新兴宗教的产生。但实际上，他纯粹只是将自己的善念教导给普罗大众，希望所有人都能够心存善念地生活在这个世界上。在一段时间后，阿卡拉特认为自己已经达成了目标，便满足地找个地方隐居起来，再也没有人见过他，但他的教诲却受到更多追随者的宣扬而广为人知。就这样，一个被称为「萨卡兰姆」的宗教很快地就广为流传，基本上这个宗教是以阿卡拉特的思想为主，认为每个人都应该追随自己的内心之光（Inner Light）。阿卡拉特从未想要成立一个宗教，因此也并未为自己的思想命名，当萨卡兰姆这个名字出现的时候，代表他的思想已经成为一个正式的宗教了。
四：泰瑞尔三魔之猎
在原罪之战后，三大恶魔更为注意圣休亚瑞的动向，乌迪贤的存在让他们了解到人类潜在的力量有多麽强大，因此他们宁愿将注意力放在人类身上，而非永恒之战的前线。然而，三大恶魔并未将这些讯息告诉下级恶魔，因此反而引起其他次级魔王的不满。
次级魔王的反扑
四个次级魔王是地狱军队的主要统御者，同时也负责与天堂的前线战争，他们相信三大魔王已经不再关注与天堂的胜负，因此罪恶之王阿兹莫丹以及谎言之王贝瑞尔决定推翻自己的兄弟。他们率领恶魔军队占领了地狱的每个角落，并利用数量优势打垮了三大恶魔，最终阿兹莫丹将三大魔王的肉体摧毁，并将他们的灵魂放逐到圣休亚瑞上，不让他们在燃烧地狱复活。阿兹莫丹认为三大魔王的灵魂如果降临在圣休亚瑞上，他们必然会开始制造可怕的动乱，天使军团的注意力就会转移到人类世界，他们就可以一口气攻击高等天堂。不过，有人认为贝瑞尔与阿兹莫丹在三大魔王死后，在统治权的分配上有了摩擦，因此再度掀起内战；但也有人认为他们两人正在秘密合谋，要找出一个最好的攻击战略。无论如何，我们没有人能够知道地狱之中发生了什麽事情，但等到三大魔王的灵魂肆虐圣休亚瑞的消息传到大天使泰瑞尔的耳朵里时，他们早已经将圣休亚瑞搞得天翻地覆。泰瑞尔知道一旦这个消息传到天使议会，他们会毫不犹豫地消灭所有人类，于是泰瑞尔决定在不惊动自己同袍的情况下，自己解决这个难缠的问题。
赫拉迪姆组织
泰瑞尔利用自己的力量开始寻找残存在圣休亚瑞的法师后裔，他找到一些愿意牺牲自己以保护圣休亚瑞的高洁灵魂，这些人组成了之后极为有名的法师组织赫拉迪姆（Horadrim），初期成员包括迪卡‧凯恩（Deckard Cain）的祖先贾拉德‧凯恩（Jered Cain）以及诺尔‧提拉杰（Nor Tiraj），而他们的领导者则是传奇法师塔拉夏（Tal Rasha）。一开始赫拉迪姆的成员数量并不多，他们知道自己人单势孤，如果想一举打垮三大恶魔的灵魂，必须要拥有更强大的力量以及更多的人手。于是在泰瑞尔的指示下，赫拉迪姆开始学习更多的古老魔法知识，同时也招募更多愿意牺牲奉献的人手。泰瑞尔则拿世界之石的三块碎片打造三块灵魂之石法器，准备利用这些灵魂之石封印三大恶魔。而史上最惨烈的战役「三魔之猎」也就此展开。
由于三大恶魔只能以灵魂的状态现身于圣休亚瑞，因此为了造成更多的混乱，他们必须附身在人类身上，才能顺利实体化。泰瑞尔打造的三块「灵魂之石」，其功能正是分别封印三大魔王，包括墨菲斯托的蓝宝石、巴尔的琥珀，以及迪亚布罗的红宝石。这三块宝石将会在靠近三大魔王的时候发出光芒，帮助赫拉迪姆辨识三大魔王的附身。
封印憎恨之王
多年后，赫拉迪姆终于准备充足，并开始寻找三大恶魔的踪迹。赫拉迪姆最先找到的对手是憎恨之王墨菲斯托，法师们一路追踪他到凯吉斯坦附近的密林中（也就是后来称作库拉斯特的地方），但过于大意与急躁的赫拉迪姆却在城市正中央开战，虽然最终仍将墨菲斯托的灵魂封印在蓝宝石中，但许多无辜的人民也因此而牺牲。为了不再重蹈覆辙，赫拉迪姆一行人发誓决定不再牺牲无辜人民的性命。最后塔拉夏将封印墨菲斯托的蓝宝石交给共同作战的萨卡兰姆教会看管，该教会也在库拉斯特密林建立了萨卡兰姆神庙，严加看管灵魂石。
封印毁灭之王
在封印墨菲斯托以后，赫拉迪姆沿著双子海（Twin Sea）一路追踪巴尔以及迪亚布罗来到阿拉诺克（Aranoch）的沙漠，最终只有巴尔为了折磨牺牲者而停留在鲁高因城（Lut Gholein）中。为了避免犯下同样的错误，塔拉夏与赫拉迪姆的法师们耐心地等待在鲁高因城三天，等到巴尔离开城中，赫拉迪姆才将巴尔一举生擒。事实上捕获巴尔的过程并不轻松，拥有强大力量的毁灭之王让赫拉迪姆吃足的苦头，他将大地撕裂甚至让许多英雄牺牲。在与巴尔战斗的过程中，用来封印巴尔的琥珀被击碎，塔拉夏只好拿起最大的一块裂片成功封印了巴尔。根据某些法师研究指出，当时是赫拉迪姆的成员卓顿‧库兰（Zoltun Kulle）故意破坏琥珀，他甚至还建议塔拉夏使用人类的灵魂当作容器来封印巴尔，最终伟大的塔拉夏决定亲自用灵魂与肉身封印巴尔，作为巴尔的灵魂容器。
封印恐惧之王
贾拉德‧凯恩在塔拉夏后担负起领导之责，他带著赫拉迪姆的成员追逐著迪亚布罗的行踪长达10年之久，最终来到了西方的汉都拉斯（Khanduras），再度展开了惨烈的决战，也成功地将迪亚布罗封印在红宝石中。至此，赫拉迪姆的工作终于完成，而泰瑞尔也现身在赫拉迪姆的成员面前，祝贺他们赢得了最终的胜利。不过，泰瑞尔也警告恐惧之王随时有可能会突破红宝石的封印，赫拉迪姆的成员必须小心守护这颗灵魂之石。因此贾拉德‧凯恩决定在汉杜拉斯当地驻扎，并带著所有赫拉迪姆的成员打造一个地底墓穴，并在上面打造一座教堂，称之为赫拉迪克修道院，永久在当地守护著迪亚布罗的封印。这个地方在之后被称为崔斯特瑞姆（Tristram），这里也成为《暗黑破坏神》系列故事的起始之地。
西方的掘起
当墨菲斯托被蓝宝石封印的时候，一些赫拉迪姆的法师早已领略并跟随萨卡兰姆的教义，也因此让塔拉夏认为这些萨卡兰姆的教徒值得信赖的伙伴。虽然当时这些法师大都只是卑微的助手，但塔拉夏极为相信萨卡兰姆的教义，认为这些相信「内心之光」的人是可靠的伙伴，最终才将守护墨菲斯托封印的任务交给他们。
崔凡克的建立
萨卡兰姆教开始在库勒（Kulle）的丛林中建造宏伟的神庙，并将墨菲斯托的宝石一同埋藏在神庙中，后来为了能守护这个神庙，萨卡兰姆在此地逐渐生根，最后发展成一个宏伟的城市—崔凡克（Travincal）。这个偏远之地逐渐因此发展成一个庙宇林立的城市，也成为整个东方文明的心脏地区。之后流传的记载表明，萨卡兰姆变得越来越有影响力，甚至掌控了整个凯吉斯坦地区的统治权。之后萨卡兰姆教的统治者将他们的中心信条编撰成法律，并且包括各种官员阶级的统治制度。他们设立了萨卡兰姆教的最高统治职位：魁西刚（Que-Hegan），在最高领导者的统治下，还有多名主教负责各统御地区的行政事务。
威斯特玛区
在东方的凯吉斯坦逐渐发展完备后，萨卡兰姆将眼光转向了较为荒凉的西部地区，他们指派一位叫拉奇斯（Rakkis）的主教，奉魁西刚的命令转而「教化」西部地区，他们成功地让部分西部地区更为现代化，但也动用了不少武力来征服不愿受教的地区。拉奇斯最后决定在威斯特玛区（Westmarch）落脚，并以国王的身分统治西方帝国，直到他死去。就这样，于1180年至1230年间，萨卡兰姆教几乎传遍了整个圣休亚瑞，也开启了圣休亚瑞的近代史。
暗黑1：迪亚布罗的苏醒与李奥瑞克王
纪元1025年，随著三魔之猎的结束，赫拉迪姆法师一众在坎德拉斯一带捕获了迪亚布罗，并在塔森德河（Talsande）附近的地下墓穴，成功的封印了它。他们在墓穴上方建造了赫拉迪克修道院，同时也以修道院为根据地，成功的在当地发展出聚落，也就是后来的崔斯特瑞姆…
李奥瑞克王进驻
过了许久，纪元1080年，功成身退的赫拉迪姆一众成了传说，为了不让其他人破坏封印，便刻意将修道院荒废，其子嗣也隐姓埋名远离该地，就这样，迪亚布罗在此地被封印了将近200多年，直到新的主人来到这片土地…
纪元1258年，来自东方的圣骑士领主李奥瑞克来到了崔斯特瑞姆，他对光明坚定不移的信仰，吸引许多圣骑士教徒加入他的阵容，而他的领地势力也因此逐渐扩大，甚至就此自立为王。身为虔诚的萨卡兰姆教徒的他，也将荒弃的赫拉迪克修道院改建成萨卡兰姆大教堂。然而，此时的李奥瑞克并未察觉这座神圣的教堂底下，有股邪恶力量即将冲破牢笼…
黑狂君的暴政
被囚禁近200多年的迪亚布罗，虽然尚无法独自解开封印，但它已具有腐化并操控人心的能力。它操控当时的大主教拉萨鲁斯（Lazarus）深入地下墓穴解开了封印，便开始腐化李奥瑞克王，展开他的东山再起之计。即使拥有再坚定意志的信念，李奥瑞克终究不敌迪亚布罗的腐化，他变得猜忌多疑、冷酷残暴，并囚禁了许多质疑他权利的人，并处以叛国罪行刑，甚至还向西方的威斯特玛区宣战，使得崔斯特瑞姆民不聊生，李奥瑞克在当时也被称为「黑狂君」。然而，不论迪亚布罗如何努力，李奥瑞克的内心仍然有一部分的光明面难以侵占，最后它放弃了李奥瑞克，并将目标转向他脆弱的儿子：艾勒伯契（Albrecht），迪 亚布罗带著王子消失在教堂的最深处。王子的失踪让国王彻底崩溃，他开始以绑架王子的罪名处决无辜的人民，直到他的部属拉奇丹纳（Lachdnan）率领军队反叛李奥瑞克，才结束了黑狂君的生命。
崔斯特瑞姆的救世主
即使死亡，李奥瑞克对迪亚布罗仍然有很大的用处，它将黑狂君复活成不死的骷髅君王，命他操纵著骷髅大军盘踞在地下教堂，守护著恐惧之王领域的大门。大主教拉萨鲁斯甚至还诱使村民前往大教堂忏悔，实则是将其献祭给恶魔屠夫，于是大批村民开始成群逃离崔斯特瑞姆。
纪元1263年，一名勇士来到了崔斯特瑞姆，他解决了当地的恶魔屠夫，还打败了最初在无尽之战被击败而受到腐化的堕落天使依卒尔（Izual）。这名救世主还更进一步地深入地下墓穴，杀死了大主教拉萨鲁斯与骷髅王，期间玩家在游戏进行期间还会瞧见骷髅王不断呐喊挂念著自己的儿子。在剧情中，勇士向李奥瑞克的尸体承诺，会找到他的儿子，而事实上艾勒伯契王子的身体早已被迪亚布罗所占据。
面对最终的决战，勇士成功的击败了迪亚布罗，而魔王的身体也消散化为艾勒伯契王子的身体，而王子头上还有插入灵魂石的窟窿。因为灵魂石的邪恶力量依然存在，使得勇士不得不当机立断找出封印魔王的方法，最终过份的自信，勇士将灵魂石插入了自己的头颅里，暂时封印了迪亚布罗。尽管勇士有著高尚的品德与坚定的意志，但他的精神很快地就被迪亚布罗所污染，他的行为也吸引了周围恶魔军团的注意，引来了大量恶魔屠杀崔斯特瑞姆，而勇士他自己也在崔斯特瑞姆被攻陷后离去，自此，他成为了2代故事里的「黑暗流浪者」。
暗黑2：黑暗流浪者、巴尔、墨菲斯托与迪亚布罗
之前，一位救世主抵达崔斯特瑞姆，他打败了腐臭的恶魔屠夫，还杀死了大主教 拉萨鲁斯与骷髅王。最终，迪亚布罗被这名被英雄击败了，他试图将迪亚布罗封印在自己体内。尽管他有高尚的品质，但是他的英勇的精神很快被恐惧之王所污染。如今，他化身为黑暗流浪者，正在圣修亚瑞大陆游荡，试图解放他的兄弟…
三魔的解放
纪元1264年，一群英雄再度来到崔斯特瑞姆附近的营地，解决了盘踞当地的次级魔王安达利尔（Andariel），并拯救了受困于崔斯特瑞姆废墟的迪卡‧凯恩。凯恩告诉英雄们，迪亚布罗已占据了上一位救世主的身体，准备解放另外两名魔王，于是英雄们为了阻止迪亚布罗和他的兄弟而展开旅程向东而行。
英雄们追随著黑暗流浪者的行踪来到了塔拉夏的陵墓，他们在陵墓中击败了另一个次级魔王都瑞尔（Duriel），不过却也同时发现，巴尔已经从灵魂之石中被释放出来了。原来黑暗流浪者诱惑了一名人类马瑞斯跟随著他，当他们旅行至塔拉夏的陵墓深处后，遭到了正义天使泰瑞尔的伏击，正当黑暗流浪者与泰瑞尔缠斗之时，马瑞斯被巴尔诱惑而拔除了插在塔拉夏肉体上的琥珀灵魂石，也因此解放了巴尔。
泰瑞尔大为震怒之馀，透过心灵对话命令马瑞斯带著琥珀灵魂石前往库拉斯特的神庙，穿越地狱之门前往地狱熔炉摧毁琥珀灵魂石。马瑞斯没有选择的情况下，便逃离地下陵墓。
地狱熔炉
就在英雄们为了追击黑暗流浪者而来到库拉斯特，黑暗流浪者却早已深入当地的萨卡兰姆神庙，且黑暗流浪者完全转变成了迪亚布罗。迪亚布罗成功的解放了憎恨之王墨菲斯托，并开启地狱之门回到了恶魔的国度。虽然马瑞斯也一路尾随，但最终他没有勇气进入地狱之门而逃离现场。最后，英雄们终于赶往神庙深处，并且与墨菲斯托展开激战，最终击败了魔王，取得了禁锢憎恨之王的蓝色灵魂石。为了摧毁手上的灵魂石，英雄不惜深入地狱之门，来到了地狱熔炉与迪亚布罗展开决战，最后成功的击败恐惧之王迪亚布罗，也摧毁了红色灵魂石与蓝色灵魂石。
暗黑2资料片:毁灭之王再临，世界之石的毁灭
即使英雄们顺利封印了迪亚布罗与墨菲斯托，但巴尔却已被解放，也埋下了资料片「毁灭之王」的伏笔。受到黑暗流浪者诱惑的马瑞斯，即使受到泰瑞尔的命令，却显然无法顺利执行，最后带著琥珀灵魂石到了精神病院，故事就从这个地方开始发展。
巴尔现身攻入圣山
自从逃离萨卡兰姆神庙后的马瑞斯来到了精神病院，一名身穿斗篷的陌生人前来探访他，马瑞斯误以为他就是大天使泰瑞尔。出于内疚，马瑞斯向他坦诚了跟随黑暗流浪者的种种经过，包含火烧酒馆的事情，以及塔拉夏陵墓与萨卡兰姆神庙所发生的经过。马瑞斯悲痛的向眼前的陌生人忏悔，并交出了当初泰瑞尔给予他的琥珀灵魂石，确保自己拿到灵魂石的陌生人这才现出真身，原来他正是灵魂石封印的主人，毁灭之王巴尔。巴尔毁掉了病院后，便发起恶魔大军朝向世界之石的所在位置发进，亚瑞特圣山，该地也是野蛮人一族的家乡。 为了守护圣山，英雄们再度集结来到亚瑞特圣山，并成功的阻止了染指世界之石的巴尔并击败了他。然而，到场的大天使泰瑞尔却说世界之石已经被巴尔所腐化，于是他摧毁琥珀灵魂石后，便将自己的圣剑掷向世界之石，将世界之石打成碎片。至此，暗黑破坏神2代的故事告终，而泰瑞尔自此也不知去向…
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