孤独的时候便走向自然；寂寞的时候便走向音乐；挫折的时候便走向憧憬；委屈的时候便走向创造和友情。
聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑，愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。
正义，作为一种客观公正的、有益于人民的法则，如果总是需要历经千辛万苦地去追求，去寻找，这个所谓的正义也就变成一种伤害人心的东西了。它不光破坏着人民与政府的感情，疏远着百姓与官方的距离，似乎还在构筑着某种人们不愿看到得悲剧。
有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
测验一个人的智力是否属上乘，只要看他脑子里是否同时容纳反向思维。
好女人是一本书，但男人只相欣赏书的封面，很少有男人来研究书的内容。
好女人是一所学校，但男人只想在学校里转一转，没有男人想来这所学校当三好学生。
所谓长大，就是知道那是什么事。
所谓成熟，就是知道后故意说不知道。
德国人和中国人都热爱哲学。德国人在没有问题的地方凿出问题，中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分别事物，擦掉问题是为了无差别境界。
人生的极限，就在于面对生与死的同时，看到了生命中最美好的风景。
好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
爱，很平常；相爱，颇少见。爱是一条法规，相爱是一种偶然。
世间所有的恶，其源往往出于对旧法规、旧习俗、旧宗教的非理性崇拜。
面对问题，我们希望冥冥之中有一双慧眼，注视到我们的苦难，有一双利嘴，为我们伸张正义，有一付坚强的臂膀，帮助我们跨越沼泽。然而，我们播种的是渴望，收获的是沉默。
一项有效的制度必须合情合理。制度合理是指制度应该是在一定条件下各种备选制度中成本最小、收益最大的；制度合情是指容易理解和接受。
大多数女人倾向于选择平庸的男人作为丈夫，因为坏男人让女人感到惊恐；好男人让女人感到窝囊。
3000多年的封建专制时代，几乎每一个中国人都生活在恐惧之中。中国历史，从大的局面来讲，总是分裂多于统一，战乱多于和平。即使汉、唐、宋、明、清这几个中国人可以引以为光荣的辉煌王朝，也都是诞生于血海之中。在这种状态下的中国人，只能是听天由命、朝不保夕、提心吊胆，如惊弓之鸟一般捱日子。一有风吹草动，首先想到的是自己的身家性命。这样的人群，哪有秩序可言？逃得快的，还有可能苟活；犹豫一点的，顾及一点礼仪尊严的，早就成了乱军囊中的人肉干。
一、力图说真话；二、不能说真话，则保持沉默；三、无权保持沉默而不得不说假话时，不应伤害他人。
有个传说，说“爱情”原本是个十恶不赦的坏蛋，因为触犯天条，被上帝勒令砍为两半，一半丢在天涯，一边扔在海角。自此，“爱情”注定会有苦苦寻觅，会有痴痴的守候，然而可怕的是，当爱情的两半终于合二为一的时候，其罪恶的本性似乎又会苏醒。
学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于动不动就卧轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白天里能见一鬼。
情色的迷惘是美的迷惘，曾经遥望西沉的红日泪洒大漠，曾经面对杨柳岸，晓风残月，无语凝噎，曾经在灯火迷离中忆起永远的惟一……，我们错失了太多的美，我们以一生的执着钟情于美。情色是窗口，独上高楼，数不尽古今中外的万种风流，贝多芬、艾略特、乔治·桑、乔伊斯、玛格丽特·杜拉……今天何曾见古月，今月曾经照古人，情色是人类用生命点缀的璀璨星空，也许哪一颗就是你的星。情色是缘，痴迷的“为伊消得人憔悴”年少的“却道天凉好个秋”琴声倾诉着无尽的惆怅，大河流淌着漫天的哀伤，床头变换着明日的凄楚，心底萦回着昨夜的温柔，水穷花落时看白云悠悠。情色是无悔的金丝钱编织的风景，阅尽人间春色之后蓦然回首，有你，有我，情色是多情的杜鹃血写就的迷梦，梦中拾起一片飘零的红叶，给你，给我。情色可以意会，情色不可言传，天下的无悔，天下的多情，汇成一本书，茜窗竹影下，把盏灯火旁，笑看人生，何曾梦觉。
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